"Apa-apa yang diletakkan oleh pembuat syari'at dari tanda-tanda untuk
menetapkan atau menolak, melaksanakan atau membatalkan."
Dan diantaranya adalah sah ( الصحة ) dan rusak( الفساد )/tidak sah-nya sesuatu.
1. Sah ( الصحيح ) secara bahasa : ( السليم من المرض ) yang selamat dari penyakit.
Secara istilah :
"apa-apa yang pengaruh perbuatannya berakibat padanya, baik itu
ibadah ataupun akad."
Maka sah dalam ibadah : apa-apa yang beban terlepas dengannya
(yakni ibadah yang sah) dan tuntutan gugur dengannya.
Dan sah dalam akad : apa-apa yang pengaruh adanya akad tersebut
berakibat terhadap keberadaannya, seperti pada suatu akad jual beli
berakibat kepemilikan.
Dan tidaklah sesuatu itu menjadi sah kecuali dengan menyempurnakan
syarat-syaratnya dan tidak ada penghalang-penghalangnya.
Contohnya dalam ibadah : seseorang mendatangi sholat pada waktunya
dengan menyempurnakan syarat-syaratnya, rukun-rukunnya dan kewajibankewajibannya.
Contohnya dalam akad : seseorang melakukan akad jual beli dengan
menyempurnakan syarat-syaratnya yang telah diketahui dan tidak adanya
penghalang-penghalangnya.
Jika hilang satu syarat dari syarat-syarat yang ada, atau adanya
penghalang dari penghalang-penghalangnya maka tidak dikatakan sah.
Contoh hilangnya syarat dalam ibadah : seseorang sholat tanpa bersuci.
Contoh hilangnya syarat dalam akad : seseorang menjual barang yang
bukan miliknya.
Contoh adanya penghalang dalam ibadah : seseorang sholat sunnah
mutlak pada waktu larangan.
Contoh adanya penghalang dalam akad : seseorang menjual sesuatu
kepada orang yang wajib baginya sholat jum'at, sesudah adzan jum'at yang
kedua dari sisi yang tidak dibolehkan.
Sponsor link:
Tidak ada komentar:
Posting Komentar