Ihram sama dengan status seseorang yang suah beniat bakal mengkonkretkan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang mengimplementasikan ihram disebut bersama-sama terma tunggal "muhrim" dan tipikal "muhrimun". bibit jamaah haji dan umrah perlu mengkonkretkannya sebelum di miqat dan diakhiri melalui tahallul.
Baca juga: travel umroh jakarta selatan
seragam ihram yang digunakan ialah seragam nirmala yang enggak boleh dijahit (bagi putra) dan disunnahkan bermotif putih. memakai mengenakan baju ihram ini berharga men catat dimulainya ibadah haji atau umrah mulai dari miqatnya. seterusnya struktur mencantumkan busana ihram:
BAGI pria:
busana ihram atas laki-laki terdiri dari dua tali kain, satu helai melingkari badan dari pinggang sempadan di rendah lutut dan sehelai pula diselempangkan dari dari bahu kiri ke pendek ketiak kanan.
Selengkapnya mampu dilihat pada gambar:
1.Pilihlah satu keping kain yang kian panjang demi dipakai di pangsa kecil akademi
2.Bentangkan tempat kedua kaki, berakhir sarungkan kain ke badan.
3.pengaruh kanan dibentangkan dengan memegang dua penutup kain ihram yang disatukan, sedangkan tangan kiri diletakkan di kecil ketiak kanan perlu membekukan lipatan kain.
4.penghujung kain ihram yang disatukan ditarik ke mata angin kiri, sedangkan tangan kanan bergantian membekuk lipatan di kaki (gunung) ketiak.
5.pucuk kain ihram yang disatukan dilipat ke bernas sehingga enggak kelihatan dari depan dan terang majelis. Dilipat ke depan pun sepatutnya bukan apa-apa, namun kurang saksama.
6.Lipatan kain digulung kelembah (bukit) kaya membelitkan kain menyerobot perlu sholat agar kilat, sehingga nyata lir mengindahkan memutus. sepanjang jaga-jaga agar tiada melorot sebaiknya menjalankan sabuk. Sabuk berjahit enggak dilarang perlu dipakai akibat sabuk bukanlah costum namun berfungsi sebagai alat bantu saja. Pastikan ransum aurat telah tertutup semua. Aurat pria merupakan dari pusar hingga ke lutut. Sehingga kain ihram ini mesti menguncup dari atas pusar tenggat ke betis.
7.jolok kain satunya lagi selama diselempangkan di belahan atas tubuh serupa cara: selipkan tampuk kain ihram sebelah kiri ala kili-kili kain ihram di pinggang separo kanan, selendangkan tampuk kanannya kepada mendindingi adegan atas badan. situs ihram sebagai ini digunakan bakal sholat dan sa’i.
8.perlu melaksanakan thawaf umrah atau qudum (thawaf tempo tiba di Makkah), posisikan kain ihram saham atas dengan cara diselempangkan di kaki (gunung) ketiak kanan dan dilampirkan di bahu kiri. Posisi ini disebut pakai idhthibaa’.
Baca juga: travel umroh
perlu jamaah laki-laki perlu memperhatikan segenap hal, diantaranya:
1. Kain yang digunakan mendapatkan artikel kolong usahakan lebih kukuh dan makin panjang dari kain yang digunakan bagi taraf atas.
2. Sebelum memakai costum ihram jamaah wajib bersiram besar / junub diniatkan menurut berihram.
3. Jangan linglung membebaskan busana waktu oleh hal ini dilarang buat laki – laik tatkala mencantumkan stelan ihram.
4. saat memerlukan costum ihram, pangkat kedua kaki sepantasnya dibentangkan tak sangat lebar dan masih menyembunyikan aurat. bagi tolok ukur awak kira – kira sekutil bertambah lintang dari serampin bahu
5. seyogianya mengaryakan seragam ihram melewati pusar bakal laki – laki, berkat pusar sama dengan tepi aurat laki – laki. Jangan lulus pusar kelihatan. Sedangkan menjelang batasan rendah adalah lutut namun bukan menyelubungi mata kaki. barometer idealnya yakni di arah pusar berbatas betis.
6. Diperbolehkan memakai sabuk menjelang memacu balutan kain unsur pendek.
7. jam thawaf, bahu setengah kanan wajib dibuka. Yang sebelumnya kuota atas menyudahi kedua bahu, diselempangkan di rendah ketiak kanan dan dilampirkan di bahu. layak diingat bahwa bahu kanan semata-mata dibuka saat thawaf, enggak dibuka sejauh kelapangan. Namun, waktu sholat seyogianya kedua bahu lagi ditutupi stelan ihram. Seperti sedang gambar di kolong:
Baca juga: cara belajar seo untuk pemula
BAGI PEREMPUAN
setelan ihram bagi nisa seiring serupa layaknya ketika mematuhi mukenah. Disunahkan akan mencantumkan baju beragam putih dan sakti juga berwudhu sebelum menerapkan ihram. costum ihram bagi gadis mesti melengkapi semua aurat tubuh, kecuali wajah (dari atas dahi had dagu, dari had telinga kanan tumpu telinga kiri) dan tapak kaki tangan. selagi ihram, awewe bukan dilarang secara bulat-bulat menyarungkan ujung epilog kunci tangan dan wajah, yang dilarang adalah menutupinya dengan cadar dengan sarung tangan. Diperbolehkan mengaryakan kaos kaki dan sepatu buat abah-abah haji, atas kaki nyonya adalah aurat. Lengan costum mesti kekal pergelangan tangan, jika memasang kaos kaki sepatu sepatutnya bukan bertumit dan terbuat dari karet. demi menggantikan cadar, cewek dapat menggunakan kerudungnya menjumpai menangkup wajahnya.
LARANGAN IHRAM
akan halnya larangan ihram yang seandainya dilakukan oleh orang yang berhaji atau berumroh, hingga perlu baginya menetapi fidyah, puasa, atau menyodorkan makan. Yang dilarang oleh orang yang berihram yaitu dilansir dari rumysho.com sebagai berikut:
1. memangkas rambut dari segala awak (sebagaimana rambut kepala, bulu ketiak, gombak kalam, kumis dan jenggot).
2. menyunat kuku.
3. membubarkan memugas kepala dan mengucup wajah bagi wanita kecuali jika lewat pria yang bukan mahrom di hadapannya.
4. mencantumkan seragam berjahit yang meterangkan wajah lekuk tubuh bagi pria sepantun baju, celana dan sepatu.
5. mengonsumsi harum-haruman.
6. mengagut-agut satwa darat yang halal dimakan. Yang bukan termuat intern larangan yaitu: (1) dabat ternak (sebagaimana kambing, sapi, unta, dan ayam), (2) hasil tawanan di air, (3) satwa yang haram dimakan (laksana binatang buas, sato yang bertaring dan burung yang bercakar), (4) binatang yang diperintahkan selama dibunuh (sepantun kalajengking, tikus dan anjing), (5) dabat yang mengamuk (Shahih Fiqh Sunnah, 2: 210-211)
7. melaksanakan khitbah dan akad nikah.
8. Jima’ (saluran intim). Jika dilakukan sebelum tahallul awwal (sebelum melempar jumrah Aqobah), maka ibadah hajinya batal. Hanya cuming ibadah terpandang wajib disempurnakan dan aktornya wajib mendabih seekor unta selama dibagikan pada orang miskin di tanah suci. Apabila bukan mampu, maka ia wajib berpuasa sewaktu sepanjang sepuluh hari, tiga hari pada masa haji dan tujuh hari ketika sudah kembali ke negerinya. Jika dilakukan seselesei tahallul awwal, maka ibadah hajinya enggak batal. Hanya pula ia wajib keluar ke tanah halal dan berihram kembali lalu melaksanakan thowaf ifadhoh lagi karena ia sesudah membatalkan ihramnya dan wajib memperbaharuinya. Dan ia wajib zabah seekor kambing.
9. Mencumbu istri di selain kemaluan. Jika keluar mani, maka wajib mendebah seekor unta. Jika enggak keluar mani, maka wajib menggorok seekor kambing. Hajinya taklah batal ketika dua kealaman tersebut (Taisirul Fiqh, 358-359).
Pemdepartemen larangan ihram berdasarkan hukum fidyah yang dikenakan:
1. Yang kagak ada fidyah, yaitu akad nikah.
2. Fidyah serta seekor unta, yaitu jima’ (hubungan intim) sebelum tahallul awwal, ditambah ibadah hajinya enggak sah.
3. Fidyah jaza’ atau yang semisalnya, yaitu ketika berburu binatang darat. Caranya yakni ia zabah binatang yang semisal, lalu ia memberi makan kepada orang miskin di tanah haram. Atau bisa pula ia membeli makanan (seraya harga semisal fauna tadi), lalu ia memberi makan setiap orang miskin via satu mud, atau ia berpuasa selama beberapa hari sesuai oleh jumlah mud makanan yang kudu ia beli.
4. Selain tiga larangan di atas, maka fidyahnya ialah memilih: [1] berpuasa tiga hari, [2] memberi makan kepada 6 orang miskin, setiap orang miskin diberi 1 mud dari burr (gandum) atau beras, [3] memotong seekor kambing. (Al Hajj Al Muyassar, 68-71)
Catatan:
1. Jika wanita yang berniat tamattu’ mengalami haidh sebelum thowaf dan takut luput dari amalan haji, maka ia berihram dan meniatkannya menjadi qiron. Wanita haidh dan nifas melaksanakan seluruh manasik selain thowaf di Ka’bah.
2. Wanita yakni semacam putra di dalam hal larangan-larangan saat ihram kecuali jeluk beberapa perihal: (1) mengenakan stelan berjahit, wanita tetap boleh mengenakannya selama bukan bertabarruj (memamerkan kecantikan dirinya), (2) memungkasi kepala, (3) enggak menyetop wajah kecuali jika terdapat pria non mahram.
3. Orang yang berihram maupun tak berihram diharamkan memotong pepohonan dan rerumputan yang ada di tanah haram. Hal ini serupa pada memburu satwa, jika dilakukan, maka ada fidyah. Begitu pula dilarang membunuh fauna buruan dan menebang pepohonan di Madinah, namun tiada ada fidyah jika melanggar hal itu.
Referensi: http://www.pbs.org/wgbh/sacredjourneys/content/the-hajj/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar