Ihram ialah peristiwa seseorang yang sesudah beniat menurut mengibaratkan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menyelenggarakan ihram disebut oleh terma tunggal "muhrim" dan bersahaja "muhrimun". kader jamaah haji dan umrah mesti mengandaikannya sebelum di miqat dan diakhiri bersama-sama tahallul.
Baca juga: travel umroh terpercaya
seragam ihram yang digunakan ialah pakaian murni yang tak boleh dijahit (bagi putra) dan disunnahkan berona putih. serta mengenakan pakaian ihram ini bermanfaat menjumpai dimulainya ibadah haji atau umrah mulai dari miqatnya. bersama-sama peraturan menggunakan stelan ihram:
BAGI laki-laki:
stelan ihram ala putra terdiri dari dua carik kain, satu eksemplar melilit rangka dari pinggang sangkat di rendah lutut dan sehelai pula diselempangkan dari dari bahu kiri ke kecil ketiak kanan.
Selengkapnya mampu dilihat lumayan gambar:
1.Pilihlah satu rim kain yang bertambah panjang mendapatkan dipakai di saham dasar dewan
2.Bentangkan status kedua kaki, kemudian sarungkan kain ke senat.
3.tinju kanan dibentangkan sembari memegang dua penutup kain ihram yang disatukan, sedangkan tangan kiri diletakkan di rendah ketiak kanan selama mencadangkan lipatan kain.
4.punca kain ihram yang disatukan ditarik ke arah kiri, sedangkan tangan kanan bergantian menghentikan lipatan di lembah (bukit) ketiak.
5.penutup kain ihram yang disatukan dilipat ke internal sehingga tiada kelihatan dari depan dan timbul kukuh. Dilipat ke depan pun pada hakikatnya tak apa-apa, namun kurang kemas.
6.Lipatan kain digulung kerendah seolah-olah membinasakan kain memutus kepada sholat agar keras, sehingga ketahuan bak memasang wadah. menjumpai jaga-jaga agar tiada melorot sebaiknya mengonsumsi sabuk. Sabuk berjahit bukan dilarang menjelang dipakai karena sabuk bukanlah seragam namun berfungsi sebagai alat bantu saja. Pastikan front aurat usai tertutup semua. Aurat pria yakni dari pusar tumpu ke lutut. Sehingga kain ihram ini wajib menjejal dari atas pusar limit ke betis.
7.cedok kain satunya lagi mendapatkan diselempangkan di partikel atas tubuh bersama cara: selipkan penghujung kain ihram sebelah kiri pada rol kain ihram di pinggang sepotong kanan, selendangkan kesudahan kanannya menjumpai menyelimuti partikel atas diri. keadaan ihram seakan-akan ini digunakan kepada sholat dan sa’i.
8.demi melaksanakan thawaf umrah atau qudum (thawaf selagi tiba di Makkah), posisikan kain ihram langkah atas serta cara diselempangkan di kaki (gunung) ketiak kanan dan dilampirkan di bahu kiri. Posisi ini disebut sama idhthibaa’.
Baca juga: travel umroh di jakarta
kepada jamaah pria perlu memperhatikan kurang lebih hal, diantaranya:
1. Kain yang digunakan bagi putaran kolong usahakan bertambah nyata dan lebih bujur dari kain yang digunakan bagi volume atas.
2. Sebelum memerlukan setelan ihram jamaah mesti ampuh besar / junub diniatkan kepada berihram.
3. Jangan lalai mengeluarkan stelan saat lantaran hal ini dilarang perlu laki – laik tatkala memasang stelan ihram.
4. demi memanfaatkan costum ihram, status kedua kaki seyogianya dibentangkan tak sangat lebar dan masih menyelimuti aurat. kepada standar perseorangan kira – kira sepadi bertambah bidang dari ciu bahu
5. hendaknya mengaryakan setelan ihram melintasi pusar mendapatkan laki – laki, gara-gara pusar yaitu tapal batas aurat laki – laki. Jangan lulus pusar kelihatan. Sedangkan menjelang pemisah kecil yakni lutut namun enggak menyelimuti mata kaki. tolok ukur idealnya merupakan di tempat pusar cukup betis.
6. Diperbolehkan menggunakan sabuk sepanjang memacu balutan kain komponen dasar.
7. demi thawaf, bahu pihak kanan mesti dibuka. Yang sebelumnya kuota atas melengkapi kedua bahu, diselempangkan di kaki (gunung) ketiak kanan dan dilampirkan di bahu. Harus diingat bahwa bahu kanan doang dibuka saat thawaf, enggak dibuka sejauh jangka. Namun, kali sholat sepatutnya kedua bahu pulang ditutupi setelan ihram. Seperti puas gambar di kolong:
Baca juga: cara mudah belajar seo
BAGI PEREMPUAN
stelan ihram bagi wanita setaraf serupa layaknya sementara mengenakan mukenah. Disunahkan sepanjang menggunakan seragam berupa putih dan makbul beserta berwudhu sebelum mengenakan ihram. pakaian ihram bagi puan mesti menghentikan sarwa aurat tubuh, kecuali wajah (dari atas dahi tenggat dagu, dari limit telinga kanan batas telinga kiri) dan punggung tangan tangan. kala ihram, bini tiada dilarang secara mutlak mengalungkan penghujung tangan dan wajah, yang dilarang merupakan menutupinya tambah cadar serta sarung tangan. Diperbolehkan memanfaatkan kaos kaki dan sepatu sepanjang aparat haji, lantaran kaki puan yakni aurat. Lengan pakaian mesti sepanjang pergelangan tangan, jika mempekerjakan kaos kaki sepatu hendaknya enggak bertumit dan terbuat dari karet. demi menggantikan cadar, cewek dapat menggunakan kerudungnya mendapatkan menyudahi wajahnya.
LARANGAN IHRAM
Adapun tegah ihram yang seandainya dilakukan oleh orang yang berhaji atau berumroh, bahwa wajib baginya menutup fidyah, puasa, atau meluluskan makan. Yang dilarang porsi orang yang berihram adalah dilansir dari rumysho.com sebagai berikut:
1. menewaskan rambut dari sarwa badan (kaya rambut kepala, bulu ketiak, rambut dubur, kumis dan jenggot).
2. mencampung kuku.
3. menamatkan kepala dan mengakhiri wajah bagi pedusi kecuali jika lewat laki-laki yang bukan mahrom di hadapannya.
4. menipu seragam berjahit yang menampakkan motif lekuk tubuh bagi pria lir baju, celana dan sepatu.
5. mengonsumsi harum-haruman.
6. gelagapan fauna darat yang halal dimakan. Yang bukan tertera batin (hati) larangan merupakan: (1) fauna ternak (sebagai kambing, sapi, unta, dan ayam), (2) hasil tawanan di air, (3) satwa yang haram dimakan (serupa fauna buas, satwa yang bertaring dan burung yang bercakar), (4) sato yang diperintahkan akan dibunuh (bak kalajengking, tikus dan anjing), (5) binatang yang mengamuk (Shahih Fiqh Sunnah, 2: 210-211)
7. melaksanakan khitbah dan akad nikah.
8. Jima’ (hubungan intim). Jika dilakukan sebelum tahallul awwal (sebelum melempar jumrah Aqobah), maka ibadah hajinya batal. Hanya melulu ibadah terkemuka wajib disempurnakan dan pemainnya wajib mendebah seekor unta menurut dibagikan kepada orang miskin di tanah suci. Apabila bukan mampu, maka ia wajib berpuasa selagi sepuluh hari, tiga hari pada masa haji dan tujuh hari ketika pernah kembali ke negerinya. Jika dilakukan sesehabis tahallul awwal, maka ibadah hajinya kagak batal. Hanya sekadar ia wajib keluar ke tanah halal dan berihram kembali lalu melaksanakan thowaf ifadhoh lagi karena ia pernah membatalkan ihramnya dan wajib memperbaharuinya. Dan ia wajib mendabih seekor kambing.
9. Mencumbu istri di selain kemaluan. Jika keluar mani, maka wajib memotong seekor unta. Jika kagak keluar mani, maka wajib menggorok seekor kambing. Hajinya kagaklah batal lombong dua kejadian tersebut (Taisirul Fiqh, 358-359).
Pembelahan larangan ihram berdasarkan hukum fidyah yang dikenakan:
1. Yang kagak ada fidyah, yaitu akad nikah.
2. Fidyah bersama seekor unta, yaitu jima’ (hubungan intim) sebelum tahallul awwal, ditambah ibadah hajinya tiada sah.
3. Fidyah jaza’ atau yang semisalnya, yaitu ketika berburu satwa darat. Caranya merupakan ia mendabih binatang yang semisal, lalu ia memberi makan kepada orang miskin di tanah haram. Atau bisa pula ia membeli makanan (sambil harga semisal fauna tadi), lalu ia memberi makan setiap orang miskin lewat satu mud, atau ia berpuasa selama beberapa hari sesuai memakai jumlah mud makanan yang patut ia beli.
4. Selain tiga larangan di atas, maka fidyahnya yaitu memilih: [1] berpuasa tiga hari, [2] memberi makan kepada 6 orang miskin, setiap orang miskin diberi 1 mud dari burr (gandum) atau beras, [3] mendebah seekor kambing. (Al Hajj Al Muyassar, 68-71)
Catatan:
1. Jika wanita yang berniat tamattu’ mengalami haidh sebelum thowaf dan takut luput dari amalan haji, maka ia berihram dan meniatkannya menjadi qiron. Wanita haidh dan nifas melaksanakan seluruh manasik selain thowaf di Ka’bah.
2. Wanita ialah seperti laki-laki sungguh-sungguh hal larangan-larangan saat ihram kecuali pada beberapa masa: (1) mengenakan busana berjahit, wanita tetap boleh mengenakannya selama bukan bertabarruj (memamerkan kecantikan dirinya), (2) menggenapi kepala, (3) tiada membayar wajah kecuali jika terdapat putra non mahram.
3. Orang yang berihram maupun tak berihram diharamkan memotong pepohonan dan rerumputan yang ada di tanah haram. Hal ini serupa per memburu satwa, jika dilakukan, maka ada fidyah. Begitu pula dilarang membunuh dabat buruan dan menebang pepohonan di Madinah, namun tiada ada fidyah jika melanggar hal itu.
Referensi: http://www.latimes.com/world/middleeast/la-fg-saudi-arabia-hajj-20180818-story.html
Tidak ada komentar:
Posting Komentar