Ihram yakni bentuk seseorang yang tamat beniat kepada melaksanakan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menjadikan ihram disebut melalui istilah tunggal "muhrim" dan wajar menjamakkan melazimkan "muhrimun". bakal jamaah haji dan umrah wajib mengadakannya sebelum di miqat dan diakhiri melalui tahallul.
Baca juga: paket umroh
stelan ihram yang digunakan ialah baju kudus yang bukan boleh dijahit (bagi putra) dan disunnahkan beragam putih. serta mengenakan seragam ihram ini berguna menemui dimulainya ibadah haji atau umrah mulai dari miqatnya. bersama-sama norma mematuhi busana ihram:
BAGI putra:
stelan ihram atas putra terdiri dari dua lembaran kain, satu lembar membalut torso dari pinggang sampai-sampai di lembah (bukit) lutut dan sehelai tengah diselempangkan berangkat dari bahu kiri ke rendah ketiak kanan.
Selengkapnya larat dilihat pada gambar:
1.Pilihlah satu rim kain yang makin panjang menurut dipakai di unsur kolong raga
2.Bentangkan gaya kedua kaki, habis sarungkan kain ke jasmani.
3.pukulan kanan dibentangkan sementara memegang dua akhir kain ihram yang disatukan, sedangkan tangan kiri diletakkan di kolong ketiak kanan akan menyekat lipatan kain.
4.penutup kain ihram yang disatukan ditarik ke mata angin kiri, sedangkan tangan kanan bergantian menangkap lipatan di kolong ketiak.
5.pucuk kain ihram yang disatukan dilipat ke pada sehingga tiada kelihatan dari depan dan tertentang teratur. Dilipat ke depan pun sudah barang tentu bukan apa-apa, namun kurang cermat.
6.Lipatan kain digulung kekaki (gunung) sebagaimana mencukur kain menginterupsi menjelang sholat agar kencang, sehingga terlihat laksana memasang memintas. kepada jaga-jaga agar bukan melorot sebaiknya naik sabuk. Sabuk berjahit tiada dilarang menurut dipakai berkat sabuk bukanlah setelan namun berfungsi sebagai alat bantu saja. Pastikan volume aurat berakhir tertutup semua. Aurat pria sama dengan dari pusar had ke lutut. Sehingga kain ihram ini patut menyetop dari atas pusar tenggat ke betis.
7.jiplak kain satunya lagi kepada diselempangkan di anggota atas tubuh dan cara: selipkan penghabisan kain ihram sebelah kiri atas kili-kili kain ihram di pinggang samping kanan, selendangkan ujung kanannya bakal menyungkup belahan atas sarira. stan ihram semacam ini digunakan menurut sholat dan sa’i.
8.menjelang melaksanakan thawaf umrah atau qudum (thawaf sementara tiba di Makkah), posisikan kain ihram zat atas pakai cara diselempangkan di kolong ketiak kanan dan dilampirkan di bahu kiri. Posisi ini disebut dengan idhthibaa’.
Baca juga: paket umroh
bagi jamaah laki-laki perlu memperhatikan sebanyak hal, diantaranya:
1. Kain yang digunakan sepanjang paket dasar usahakan kian kuat dan bertambah berjarak dari kain yang digunakan sepanjang paksa atas.
2. Sebelum memakai baju ihram jamaah harus cespleng besar / junub diniatkan demi berihram.
3. Jangan abai memberhentikan baju sementara karena hal ini dilarang perlu laki – laik saat memasang setelan ihram.
4. saat memegang setelan ihram, status kedua kaki selayaknya dibentangkan enggak sungguh-sungguh lebar dan tinggal membatinkan aurat. menjumpai dosis perseorangan kira – kira secercah lebih lebar dari ciu bahu
5. sepatutnya mengaryakan pakaian ihram melangkaui pusar menjumpai laki – laki, karena pusar yaitu garis aurat laki – laki. Jangan sampai pusar kelihatan. Sedangkan buat had kaki (gunung) adalah lutut namun enggak menudungi mata kaki. Ukuran idealnya sama dengan di atas pusar cukup betis.
6. Diperbolehkan mencantumkan sabuk kepada menderaskan balutan kain jilid dasar.
7. Saat thawaf, bahu samping kanan pantas dibuka. Yang sebelumnya episode atas melengkapi kedua bahu, diselempangkan di kaki (gunung) ketiak kanan dan dilampirkan di bahu. layak diingat bahwa bahu kanan namun dibuka saat thawaf, kagak dibuka sejauh suasana. Namun, momen sholat sepatutnya kedua bahu mudik ditutupi busana ihram. Seperti sedang gambar di kolong:
Baca juga: belajar seo online
BAGI PEREMPUAN
costum ihram bagi orang belakang setingkat sekadar layaknya momen mencantumkan mukenah. Disunahkan mendapatkan mengenakan setelan berwarna putih dan asian dengan berwudhu sebelum menerapkan ihram. setelan ihram bagi ibu mesti mengakhiri serata aurat tubuh, kecuali wajah (dari atas dahi had dagu, dari garis telinga kanan engat telinga kiri) dan telapak tangan. Ketika ihram, hawa tak dilarang secara penuh mengganjar penutup tangan dan wajah, yang dilarang sama dengan menutupinya tambah cadar dengan sarung tangan. Diperbolehkan mencantumkan kaos kaki dan sepatu buat alat-alat haji, gara-gara kaki nisa sama dengan aurat. Lengan seragam mesti sepanjang pergelangan tangan, jika membubuhkan kaos kaki sepatu sepantasnya enggak bertumit dan terbuat dari karet. akan menggantikan cadar, dayang dapat nunggangi kerudungnya mendapatkan menjejal wajahnya.
LARANGAN IHRAM
tentang hal pemali ihram yang seandainya dilakukan oleh orang yang berhaji atau berumroh, bahwa wajib baginya membayar fidyah, puasa, atau membantu makan. Yang dilarang paruh orang yang berihram merupakan dilansir dari rumysho.com sebagai berikut:
1. memotong rambut dari sekujur badan (sebagai rambut kepala, bulu ketiak, jambul alat kelamin, kumis dan jenggot).
2. menilap kuku.
3. menyetop kepala dan membayar wajah bagi gadis kecuali jika lewat pria yang bukan mahrom di hadapannya.
4. menerapkan setelan berjahit yang mekelihatankan sikap lekuk tubuh bagi putra bak seragam, celana dan sepatu.
5. memanfaatkan harum-haruman.
6. melelah sato darat yang halal dimakan. Yang tiada terjumlah seraya larangan sama dengan: (1) binatang ternak (sepantun kambing, sapi, unta, dan ayam), (2) hasil tawanan di air, (3) dabat yang haram dimakan (kaya satwa buas, fauna yang bertaring dan burung yang bercakar), (4) satwa yang diperintahkan akan dibunuh (lir kalajengking, tikus dan anjing), (5) fauna yang mengamuk (Shahih Fiqh Sunnah, 2: 210-211)
7. melaksanakan khitbah dan akad nikah.
8. Jima’ (relasi intim). Jika dilakukan sebelum tahallul awwal (sebelum melempar jumrah Aqobah), maka ibadah hajinya batal. Hanya belaka ibadah terbilang wajib disempurnakan dan pemainnya wajib memotong seekor unta sepanjang dibagikan kepada orang miskin di tanah suci. Apabila tak mampu, maka ia wajib berpuasa semasih sepuluh hari, tiga hari pada masa haji dan tujuh hari ketika sehabis kembali ke negerinya. Jika dilakukan seselesei tahallul awwal, maka ibadah hajinya bukan batal. Hanya berkepanjangan ia wajib keluar ke tanah halal dan berihram kembali lalu melaksanakan thowaf ifadhoh lagi karena ia tamat membatalkan ihramnya dan wajib memperbaharuinya. Dan ia wajib mendabih seekor kambing.
9. Mencumbu istri di selain kemaluan. Jika keluar mani, maka wajib memotong seekor unta. Jika enggak keluar mani, maka wajib mendabih seekor kambing. Hajinya taklah batal saat dua bentuk tersebut (Taisirul Fiqh, 358-359).
Pemtaraf larangan ihram berdasarkan hukum fidyah yang dikenakan:
1. Yang enggak ada fidyah, yaitu akad nikah.
2. Fidyah menggunakan seekor unta, yaitu jima’ (hubungan intim) sebelum tahallul awwal, ditambah ibadah hajinya tak sah.
3. Fidyah jaza’ atau yang semisalnya, yaitu ketika berburu sato darat. Caranya adalah ia mendebah sato yang semisal, lalu ia memberi makan kepada orang miskin di tanah haram. Atau bisa pula ia membeli makanan (tambah harga semisal satwa tadi), lalu ia memberi makan setiap orang miskin menggunakan satu mud, atau ia berpuasa selama beberapa hari sesuai seraya jumlah mud makanan yang patut ia beli.
4. Selain tiga larangan di atas, maka fidyahnya merupakan memilih: [1] berpuasa tiga hari, [2] memberi makan kepada 6 orang miskin, setiap orang miskin diberi 1 mud dari burr (gandum) atau beras, [3] zabah seekor kambing. (Al Hajj Al Muyassar, 68-71)
Catatan:
1. Jika wanita yang berniat tamattu’ mengalami haidh sebelum thowaf dan takut luput dari amalan haji, maka ia berihram dan meniatkannya menjadi qiron. Wanita haidh dan nifas melaksanakan seluruh manasik selain thowaf di Ka’bah.
2. Wanita ialah serupa laki-laki sementara hal larangan-larangan saat ihram kecuali sementara beberapa tempat: (1) mengenakan setelan berjahit, wanita tetap boleh mengenakannya selama tak bertabarruj (memamerkan kecantikan dirinya), (2) mengucup kepala, (3) bukan mengatup wajah kecuali jika terdapat pria non mahram.
3. Orang yang berihram maupun tiada berihram diharamkan memotong pepohonan dan rerumputan yang ada di tanah haram. Hal ini serupa oleh memburu fauna, jika dilakukan, maka ada fidyah. Begitu pula dilarang membunuh fauna buruan dan menebang pepohonan di Madinah, namun enggak ada fidyah jika melanggar hal itu.
Referensi: https://www.vox.com/2016/9/12/12814258/hajj-2018-islamic-pilgrimage-mecca-what-is-explained
Tidak ada komentar:
Posting Komentar